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  中新网北-,7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会🕜日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中ðŸ´â€â˜ ï¸ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰å­¦é™¢办,新疆维å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°ðŸ‘ ä¸­å›½åŒ–æ–¹å‘ã€ðŸ‘ªåŒ–润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦ðŸ‘©ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»ç³»å»ºè®¾ã€ä¼Šå„’通等多个主题👩â€ðŸ‘¦â€ðŸ‘¦å¼€äº†æ·±å…¥è®¨è®º交æµã€‚  中â³ä¼Šæ–¯å…°æ•™å会é•¿æ¨å‘明æ出宗教人æ‰åŸ¹å…»ðŸŽ¼åŸºç¡€æ€§å’Œç³»ç»Ÿ工程,特别是足当下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡ðŸ‘©ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»æ›´æ˜¯æ·±å…¥æŽ¨è¿›国宗教中国化关键问题。回中国伊斯兰教👧åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ,,,所以行稳致远深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学世界宗教研究🛺所长ã€ç ”究员🔨筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次➡ï¸ç¡®æ出加强“✋支队ä¼â€å»ºè®¾æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™是ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工æ–°å±€é¢çš„必然🤸â€â™€ï¸æ±‚,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„☑ï¸ç„¶è¦æ±‚,也是国å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展🤡必然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自区伊斯兰教å-会长ã€æ–°ç–†ä¼Šå…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认,新时代,新宗教界è¦ä¸æ–­ðŸ™…â€â™€ï¸å¼ºè‡ªèº«å»ºè®¾ï¼Œ分å‘挥新疆宗ðŸ¹ç•Œäººå£«åœ¨æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–传播🦌守法éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼ŒðŸ©°å®žçŽ°ä¸­åŽæ°‘æ—大å¤å…´çš„新疆↩ï¸ç« åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚🚛 中国伊斯兰ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢高å ç¦æ出,ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€ðŸ‚建设,进一步掘和弘扬伊斯教教义中的积内容,将伊斯教与社会主义会相适应,引更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新⚙ï¸ç¤¾ä¼šç§‘学院宗研究院院长ã€究员于尚平认,应深刻借鉴国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹ðŸ½æ˜¯ä»¥å„’诠ç»åš,,,,把ç»å­¦æ€æƒ³国化建设作为疆伊斯兰教中化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼ŒðŸ›‚æ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加-,-深度研究和统推进。  中伊斯兰教å会会长木哈æ热🗳ï¸Â·è¥¿æ—¥ç”«æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教国化方å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯ðŸŒ‚æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚’政治上é å¾—ä½宗教上有造诣å“德上能æœä¼—ðŸƒå…³é”®æ—¶èµ·ä½œç”¨伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高们的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°ðŸ‘°ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½ðŸ¤˜æ–¹å‘æ供高水的“åŒé€šâ€äººðŸ§‚。  北京大阿拉伯学院教👩â€ðŸ”¬è–›åº†å›½å°±â€œä¸º么è¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘👢å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨ðŸˆé‡Œâ€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认🌹,首先,时代ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»等伊斯兰宗教😪典的认识,也👮â€â™€ï¸è¯¥ä¸Žæ—¶ä»£æŽ¥è½¨与我国的现实轨。第二,迄为止,《å¤å…°ðŸ§žã€‹çš„中文译本👨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼ç„¶ä¸ºæ•°ä¸å°‘,å„个译本都还在一些问题,时代精神的体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特æ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚分ã€çµæ´»å·§å¦™ðŸ›•è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,求在忠实ã€å‡†的基础上,体汉语译文的典与庄é‡ã€‚  🚫国社会科学院ðŸŒï¸â€â™‚ï¸å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,疆地区接å—国通用语言文字åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认🤬â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社👸层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥现代世界科技生活方å¼ï¼ŒåŸºâ™å®Œæˆäº†çŽ°ä»£åŒ–型。  中央会主义学院教-王ç认为,宗☠ï¸æ˜¯ç¤¾ä¼šçš„一部,,是社会秩åº一部分,是历的一部分,宗ðŸ›ä¸­å›½åŒ–ã€æ–°ç–†斯兰教中国化是在巩固政æƒ安定社会ã€å»º文化中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘规律和趋势。ðŸ§ã€€ä¸­å›½å®—教研中心伊斯兰教🧈究部主任æ•è´¤âœï¸è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›æˆ‘👲伊斯兰教中国ðŸŒè¿›ç¨‹ï¼Œåœ¨åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆðŸ”…国外交大局和一带一路â€å»ºðŸ‰ï¼Œä¸ºæŽ¨è¿›ä¼Šæ–¯,-教中国化贡献🤼é‡ã€‚  中国斯兰教å会副👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾é•¿æ‘†ç”Ÿç¦è®¤ä¸ºè¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹,,,对教义教规出与社会主义会相适应,符中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗🚻界人士的积æž用,为新疆伊💪兰教中国化走走实作出贡献  新疆师范学教授彭无情为,文化认åŒðŸ‘™å°†ä¸€ä¸ªæ°‘æ—共🤞体中长期共åŒ活的人们团结⚠ï¸æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ一个民æ—å…±åŒðŸ‘¾ç”Ÿå‘½å»¶ç»­çš„ç²¾基础。佛教中ðŸ¥åŒ–对新疆伊斯教中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯ðŸ¼æ•™ç»å…¸çš„中国🛫翻译与é˜é‡Šï¼Œ难说有真正彻的伊斯兰教的ðŸ›å›½åŒ–。åšæŒæ–°ðŸš‡ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½æ–¹å‘,必须从åŽæ–‡åŒ–的历å²处汲å–力é‡ï¼Œ而加快构建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴中国特色宗教ðŸžï¸æƒ³ä½“系。  🖱ï¸äº¬å¤§å­¦å“²å­¦ç³»(宗教学系)副教授沙宗平以《🧣纳斯》为例,⚡为文化润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,🆘以增强认åŒä¸ºâœ‰ï¸æ ‡ï¼Œæ·±å…¥å¼€å±•化润疆;深入掘新疆优秀地文化代表;è¦â›¸ï¸ä¼˜ç§€ä¸­åŽæ–‡åŒ–新疆地域文化养新疆新时代åŒé€šâ€ç»å­¦äººðŸš£ã€‚  å®å¤å¤§ðŸŽ’教授孙振玉认,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,-世界性的宗教🕷ï¸åœŸåŒ–都有æ„义  孔å­ç ”究研究员é½é‡‘江🛢ï¸ä¸ºï¼Œä»¥å„’诠ç»âï¸åŽ†å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡-路径。  中社会科学院世宗教研究所研员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡ºðŸŽŽä»Žâ€œä»¥å„’诠ç»到“伊儒会通,是中国伊斯🎎教一方主动å‘-,主动探索的次文明交æµè¿,展示了积æžç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊ðŸ°å…°æ•™çš„中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’🦞通â€çš„历å²ç»ðŸ““,推动中åŽæ–‡-认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文认åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€授姚学丽以马良伊儒会通活为切入点,探了新疆伊斯兰界人士通过伊会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€âš’ï¸ä¸Žå®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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