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　　从红升起中华👩‍❤️‍👩明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个👷‍♀️闪雷鸣的夜，23岁的女考古👩🏼‍🤝‍👨🏻员张星德👞着装有女😹像的木盒在当时牛🎼梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先💫。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授📙博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🔍像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🦸‍♂️”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族-共祖”。♉　在1983年11月2日，女神像整体提👨‍👧‍👧出土以后大家一致🔧荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🌔神像下山—据说回考古队驻,那段不到1000米的路程，他小心翼翼🙀用了近一小时才走♒。一位年的女考古’作者手捧女性祖先塑像，身🕺晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史-活生动起👩‍✈️。　　如在牛河梁🚹古工作站期驻扎的🚴‍♀️宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指👻。”张星😐笑称，自🌋从事红山🐫化考古、🌝究的经历“也都是为与女神⏱️下的缘分🥭。　　红女神像就’一把充满’喻的钥匙为破解红🆕文化之谜开了一扇。　　辽是研究中-文明起源🏡重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🌿土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达,据最早在西地区开考古工作👡学者梁思的建议，🍨式提出“山文化”定名。上🖨️纪80年代，随着牛-梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，⏰文化传承展座谈会开不久之🤷，《中国道》采访一行踏上🔡西这片土，探秘红文化。　文明的曙🛏️　　我们谁？从哪😿来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🩰大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物👨‍🚒古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大🥕表示，红文化是“🌀生型”的😐国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从👩‍❤️‍💋‍👨河梁遗址察归来。　位于辽-,省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🥼，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🍶文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛🥮积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　-国是世界☘️大文明古之一，但入现代社🔠后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🍐前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先👨‍❤️‍💋‍👨是郭大顺北京大学研究生时导师，由🦠创建的考学文化区类型理论🐸中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深,,影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🔖庙、冢三👮‍♂️遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这👨‍🍳我们看到中华五千文明的曙。”　　🚒夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，’母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🔺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影🏕️，但是没到牛河梁👨‍🎤址区先是🧶现玉器，💒来又发现🏮、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🎷及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型💱会公共礼🎿活动设施建设，显-了强大的🚆会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范🏿确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的-高水平。-他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探➡️一书中提了中国文🏔️起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，👨🏽‍🤝‍👨🏼渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区👮‍♂️接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🧜连接，形‘Y’字形文化带…🔠它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是-国文化总系中一个重要的直系。”　🙅“直根系上的牛河👭🏾遗址，将以考证的华文明史🦕前推了1000多年。红山文化🧧神像侧面。(供图/辽宁省文🕓考古研究)　　“坛庙冢玉龙🐴”　　牛☀️梁遗址的现，与一斜口“笔👻”有关。　1981年，郭大👫🏻在朝阳市➰平县做文普查前的🔃训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟💉乡家有一“玉笔筒,。第二天👋训一结束郭大顺就👽了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种💨物一度被作“马蹄🥢玉箍”，究者们推🎺这是用来🏳️发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现📥一个玉环这也是红🥠文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独,,,的积石冢三重圆祭🎨的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，🧑🏾‍🤝‍🧑🏼为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🚈地点西北一公里牛💅梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、🌏三室连为🌺体的“亚字形多室💺局遗迹经发掘显露🐅来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🙆‍♂️日，震动内外。“👳仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待💑又见天日🔢喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和🐵二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙🥁能为整个址群的核。结合与👩‍✈️他红山文遗址的对，可以基认定牛河🗽遗址群是个红山文的圣地和✅祀中心。🌸　郭大顺,-红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这◀️中华文化统中最核的东西”郭大顺告🥍《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分👩🏿‍🤝‍👩🏽的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制💚筑，其结♉与布局从5000多年前的红山化一直延👱‍♂️到明清时的北京，现出强大✍️传承力，表明红山化确为中文明的直👩‍🦯系。　　🚊红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山👃化玉器的🔒土数量达300多件，主要分布-内蒙古自区东南部辽宁省西’地区。牛梁遗址是🙋‍♀️今为止经正式考古掘出土红文化玉器👩‍👧量最多的点。红山🛄化中显现🦇“唯玉为”的风俗玉器已经🌪️贯通天地沟通祖灵🔜神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🙅‍♂️的图腾和🤹‍♂️吉祥寓意😂精神信仰🎅经在红山器上彰显“龙的传🛢️”从此肇。　　辽省文物考研究院收’的红山文陶器。在时制陶技🔏发达的情🦸‍♀️下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🌖？　　地东北的红文化，是何形成、🤹‍♀️展并影响世的？　张星德用纹陶器、😘字纹陶器️⃣素面陶器代表的三🕚族群集团《中国报👩🏿‍🤝‍👨🏼》记者进了阐释。😹表示，至🍊在距今8000年前，在中国北就形成分-以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🥴陶集团活在黄河中，主要是河流域；🤐面陶集团太行山以的黄河下🍆地区；之纹集团主🐞在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🔸了彩陶，’在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征🚡一支和以🎬花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🍲与传说中东夷集团⛷️关；之字陶集团在展之字纹🌂形罐主体👩🏿‍🤝‍👩🏼器物群基上，升华🍅对龙的形✌️的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰👬🏿、交流、合的产物🧨”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另🏼一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地👞著进行排🍿式驱赶，,者以西拉⬇️伦河为界成平衡和同。在距👨‍🏫5500年左右，绳陶族群向-面陶族群张，继而-红山文化撞、融合🌭从而打破红山文化域内原有,群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🧏‍♂️　“所以👯‍♀️时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是🥼然，而是山人追溯同祖先，⏸️免冲突，😻求建立新’序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《🛴国报道》📸者表示，这个意义️⃣去理解，🧾女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大🖥️从古国文🌮角度解读⌨️，红山古有当地上💀年文化发🚴的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🚝别是红山化晚期，🥗北交流趋频繁，如原式彩陶↕️红山文化祀遗址中🍰量出现，🗞️现出红山㊗️人对待异文化因素↩️巨大包容，也成为🤭“坛庙冢为主体的🏂国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华📚明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　😓“玉猪龙🎷，是大众知的红山化器物名。不过，🔐大顺认为个名称不,确，应该“玉熊龙。　　郭📃顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼👷‍♂️器物符合理；牛河遗址积石🌭中又多次现熊骨，明红山人--以熊为祭😝习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🕗龙”称为玦形龙”在“不知它具体是💇‍♀️么的时候可以以形🐲来命名”🔀“马蹄形☎️箍”和“👩🏿‍🤝‍👩🏽口筒形玉”的名称🏬是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且👨‍👩‍👦载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🪁“有熊氏之间就有明显关联🈸显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传🥃”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🏈句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🏼时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🧧时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🦷能不是打，而是文🤗频繁地交。也恰恰仰韶文化🤺期，红山化和仰韶化开始南🧘‍♂️交汇；大🛣️口文化进👟中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭,-化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵👫🏻”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证☝️“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄👩🏿‍🤝‍👨🏻，谁是蚩👃，谁是尧🎅舜，难度👨‍🏭大一些。　　“传”与“信”确实也🔦在鸿沟。💢帝集团的⛑️在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现-,-征军事的🚙钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🤶。不过，帝之孙颛通过宗教🍨革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言-。　　“明探源的本目的是复原古史🆖”郭大顺《中国报》记者表⌚，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而🌄里头原来是夏都，在说没有-现文字，不能确认考古学是👩‍🌾个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复💆‍♀️古史，让⚗️史‘说话🐨。”他说　　体现华文明的性　　“⚛️近平总书♨️概括出中文明的5个突出特性😧第一个特🆑就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭🎿顺表示，🛬山文化为国历史进奠定基础🦺中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路🧼常重要，决定了中民族未来🐝历史道路向。　　😂山先人对-异质文化素也体现🎯巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我💜用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传👱和创新，’且很多彩被用作祭🧃仪器，这🛹反映出红文化的包性和创新不是一般👨‍🦼高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族🙈认同，交🍯融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🎃段。在历🙇发展推进⁉️区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。🐒集中体现🆘中华文明出的统一-。　　郭也表示，🍜山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”☂️念。开放,包容的社👈特征是中民族重要文化底色红山文化🧘‍♂️祀礼仪性址中所显出的规范😔一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点💰突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化-同和发展式的认可成高度一📍，探索出身发展的路，不断求文明交✊互鉴。所👩‍🔧面对冲突时候，我🖕知道怎么择、怎么。”张星◽告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现-中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的-,-明史发展是这么过👩🏼‍🤝‍👨🏿的”。　以牛河梁址为代表红山文化🍙古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，.解开中华明起源的🧄把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🤷‍♂️研究”已🧱纳入“考🙉中国”重项目。　在牛河梁古工作站📮《中国报🔤》记者见📴参与“考中国”重🥫项目的十🔸位大学生🏣一位中国民大学的🌷硕士生向🦸‍♀️者介绍了们的日常🤭作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山❄️祖们的距，会更近点。　　🌓大顺著名古学家、宁省文物古研究院-誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—⛈️　　红山化为什么“直根系🦹‍♂️　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和🥩展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今😀6500年至5000年，距今5500年左右开始大☕展。按照往史学观🥉，中国文🌍史只能从4000多年前的夏代起，而红🏔️文化的考新发现，这一源头👜溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🍩的高峰期发掘出了南北中轴🤰分布的“🤮庙南坛”-大量礼制😤态的玉器将礼仪制☃️规范化、度化、体🐅化，是目🈲能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🗑️源和国家🕣成过程中自身发展🍼路和特点💈表现出强🩲的传承力🎛️也表明红文化确为华古文化✝️直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🧀最重要的⚽是礼仪制的传承。其是庙与-作为国家🧿高层次祭与祭天的📀制建筑，🚙结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京💆是中华五年文明起的象征，📱是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🟣礼制形态👩‍🔧以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化😉后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报🤟：也有不人认为红文化还不“古国”--如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发🚣，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🍂相同，这进一步证牛河梁遗第一地点🕞方形山台🧞‍♂️城址，说第一地点具都邑规🧩。在牛河第二地点一座墓葬👩‍👧，曾经发出一件红耳环，从👨‍🍳时的高温术来看，能已经掌🟪了炼铜技。目前，字还没有-现，也许时候有文🚯，写在帛，没有保✍️下来。　实际上，🈺国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达--非常发达程度，有者大墓代☸️的社会等分化，有-祀礼仪的度化、信的体系化🗿这是非常🚏不得的，明当时确⛓️已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🥯的女神庙💬女神像发🟤出土曾引-国外的广关注，神🧈、神像在-外古文明也都存在😆远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有’能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种🆗贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🗞️自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🥱红山文化🌁两河流域印度河流⬛、埃及的😟文明在时🎓上相近。🧒山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、♌角三角纹菱格纹等何形图案👨‍🦼这种纹饰韶文化里🆓有，而在⛄亚一带常🐕‍🦺。种种迹🔚表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🤾‍♂️之处，体🙅‍♂️了文明的🥉流互鉴。　(来源：《中国报🤶》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🔠

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