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最新版本: 开云·APPV5.2.14
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　从红升起中华明的曙光📢　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第↙️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古👩🏿‍🤝‍👨🏻员张星德🩸着装有女像的木盒⚒️在当时牛💺梁红山文🍭遗址发掘🛂队孙守道郭大顺的领下，去📧宁兴城拜苏秉琦先。　　将--40年过去了，早已🧑🏾‍🤝‍🧑🏾红山文化🦟究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还😕得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑🍎，而是像-亲人、家🌜”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。🥼　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🌮荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🏼神像下山🔋—据说回🧵考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走💎。一位年🧉的女考古作者手捧-女性祖先📖塑像，身晚霞，走🧑🏿‍🤝‍🧑🏾山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁🟥古工作站期驻扎的📪宁省文物古研究院究馆员、🦔野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自-从事红山🈵化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分🆎。　　红-女神像就一把充满喻的钥匙🦔为破解红,文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源🧷重要区域👟也是中国代考古学肇始地之。红山文🧦的发现始20世纪初。1935年，赤峰,山后遗址土了一批石器时代️⃣物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🧻考古工作学者梁思的建议，👱‍♂️式提出“山文化”🧺定名。上⏺️纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🧑🏽‍🤝‍🧑🏽地区文明🌶️进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承🧱展座谈会开不久之👨‍👩‍👧‍👧，《中国道》采访一行踏上西这片土📃，探秘红⏮️文化。　🧟文明的曙　　我们📴谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对🥬华文明的👩‍🚒源、形成🔰发展不断🚤寻。　　🛌山文化距🍕约6500年至5000年，有1500年的发展时期🍦在5500年前后开进入鼎盛期。红山🩺化覆盖了🌏辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　⏱️宁省文物⏮️古研究院誉院长、🐧称为“红文化第一”的郭大🥭表示，红🥃文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🦾接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🆕　位于辽🦮省朝阳市🌲平县与凌市交界处,牛河梁遗🈹，保护区🥴积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘⚓了女神庙大型祭坛📑积石冢群大量玉礼👱‍♀️和陶器，世界为之🧭目。　　🖐️国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中😂的文明史能从4000年前的夏代算起，💼前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区👮‍♂️类型理论👬🏾中国文明源三部曲(古国—方🌚—帝国)、三模式(原生型、次🛡️型、续生)系统观点，在考古界产生深🧩影响。牛梁遗址发🌰后，苏秉,,指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发🕕，代表了国北方地史前文化展的最高🍦平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化🤯当于仰韶👩‍🦰化的晚期就是母系会那个阶🤸。红山文⏫突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时🎄接受不了”郭大顺’忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没🌖到牛河梁址区先是现玉器，来又发现👩🏾‍🤝‍👩🏼、庙、冢这种成套🎵礼制性东⛓️非常不一，引发海外的广泛⏳注。”　中国社科,考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行’及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所,筑的大型葬附属设的建设、器的规范🍧使用与分，表明社等级规范📿确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化👳‍♀️工代表了产技术和会管理的高水平。🎍他告诉《国报道》☦️者。　　秉琦先生🖖《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三🏧模式：裂、撞击、🤳合，并指这三种模🆖发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全😙，在晋北西与内蒙河套地区🏿接，向东经桑干河冀西北，向东北与🥶西老哈河大凌河流😆连接，形📻‘Y’字形文化带…🐚它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河🦉遗址，将以考证的👩🏻‍🤝‍👨🏾华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🔤。(供图/辽宁省文考古研究🥺)　　“坛庙冢玉龙”　　牛👩‍👧梁遗址的🧯现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个👩🏼‍🤝‍👨🏻要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒🧘‍♀️。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那🔎“玉笔筒——这种🤾‍♀️物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口🥐形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了🛺座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🌷这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相🍸被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🛒梁主山梁中心部位🥊一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚👩‍👩‍👧字形多室🙆‍♀️局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🌻塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🚣微笑欲语似流露着🐕‍🦺漫长等待🌩️又见天日📃喜悦，于人们一齐🤥了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和🪔二地点的、坛、冢合建筑群,-，女神庙-能为整个址群的核🧿。结合与他红山文遗址的对🤣，可以基认定牛河遗址群是个红山文🧗‍♀️的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化️⃣重要的内🐊归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局-庙与坛作🙀国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大🎑传承力，表明红山化确为中🍞文明的直🙍‍♀️系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的🟩土数量达300多件，主要分布🕉️内蒙古自♟️区东南部辽宁省西地区。牛🤬梁遗址是🟣今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山🏅化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵💪神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🙂的图腾和吉祥寓意📵精神信仰经在红山’器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🥂时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🥵被修复后,用的痕迹所以推测可能有特🥊的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🔢东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🐊张星德用🎧纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团♿《中国报》记者进,了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是🧙‍♀️河流域；面陶集团,太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地🌓。　　到👁️今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口-底瓶、小尖底瓶和🏰腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🧃，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是’说中的华集团；素陶集团则🤣釜和支座组合进化成了鼎，⛹️‍♂️个集团可与传说中💕东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体📁器物群基上，升华🪁对龙的形🧾的表述。　“红山化和红山💕明就是这个集团碰、交流、合的产物🤲”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🔤部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，🕟者以西拉伦河为界🌛成平衡和👨‍🦰同。在距5500年左右，绳陶族群向🚤面陶族群〽️张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶😺群重新在😶拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型💂‍♂️祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，-免冲突，求建立新序的表现他们从千,口口相传记忆里，造出祖先--形象。”👨‍👨‍👧‍👧星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是🗑️山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原🧑🏼‍🤝‍🧑🏻韶文化有🕥切交流。🎬别是红山😺化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🗺️国出现的动力。南-文化交汇👩🏼‍🤝‍👨🏾是红山文在5000多年前进👮文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形🤩基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙,，是大众知的红山🍀化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙,,。　　郭顺对《中报道》记♍表示，猪耳朵扁宽，熊的耳👁️短厚圆，两者区分🗳️常明显；🩺山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人👨‍👨‍👧‍👦以熊为祭🏄习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，👆说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🤩龙”称为玦形龙”🏘️在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🎋口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背⛱️不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🔀龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🧗‍♂️显然，郭顺是倾向🙀这种关联🖌️。　　这✊一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🧙时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神🍙氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两👨‍💼时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一👬🏼时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🧡能不是打🦆，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🚌期，红山化和仰韶化开始南🌏交汇；大口文化进中原地区👩🏽‍🤝‍👨🏾对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🟪的屈家岭化也北上”　　郭🥃顺强调，*️⃣诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从-古和文献🦜可以印证🤗“这才是古，不能🐽等着发掘文字。但具体怎么🥝认谁是黄，谁是蚩🥻，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🧦”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的,,钺，而文中记载的帝骁勇善-，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝🎈天通”，握祭祀专权，成为神的代言🦵。　　“👟明探源的🌹本目的是复原古史”郭大顺🏙️《中国报》记者表🍈，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不🚣‍♂️只等着发文字，殷↕️发现甲骨了，商代定了；而🛋️里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认🎨考古学是个独立学🎛️，要用自的独立学-方法，用🕒物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书👨🏽‍🤝‍👨🏻概括出中🙁文明的5个突出特性第一个特🦃就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根🟨就是红山化。”郭顺表示，⛴️山文化为国历史进👩‍🦳奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对⏱️华民族走🎢己的道路👄常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现🧽巨大的包🦧和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🛹因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新👮不是一般🥈高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化-千年的族🕦认同，交融合，促了红山文😕对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现🛍️同优先。集中体现中华文明🥭出的统一🌨️。　　郭👩🏾‍🤝‍👨🏽也表示，山文化体出以社会📿同、文化💸同为基础👨‍🏭“大同”念。开放包容的社📷特征是中,民族重要文化底色☑️红山文化👩🏻‍🤝‍👨🏾祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点🎎突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🚼同和发展式的认可成高度一🌲，探索出👨‍💼身发展的路，不断求文明交互鉴。所😾面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🐗。”张星告诉《中报道》记，“和合⛳展”是红🏉文化发展路径，也⛔中国传承千年继承⛑️来的传统🙎‍♀️充分体现🤒中华文明和平性。🍩所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，▪️解开中华➗明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的♓识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🧮项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见👩‍💻参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国▶️民大学的👨‍👩‍👧硕士生向者介绍了🏌️‍♂️们的日常作。他们🚶春洋溢，信而充满情，红山化百年考-，正有着春力量不🎑加入——许未来，👮们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、🛩️宁省文物古研究院🛄誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—📕　　红山化为什么🎇“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起🏸、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红🧤文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观-，中国文史只能从4000多年前的夏代,,起，而红📫文化的考🤷新发现，🖨️这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了’南北中轴-,分布的“庙南坛”🎏大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🖥️表现出强的传承力也表明红文化确为🤩华古文化直根系。　中国报🧫：如何理红山文化-中华文明📁直根系？🧑🏿‍🤝‍🧑🏽　郭大顺🗜️最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🐛从5000年前的红文化一直续到明清😉期的北京是中华五👯年文明起🏟️的象征，🏳️是中华文🌼与文明连,,,不断的实。红山文🏮“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态,-以玉龙为🦃现形式的的崇拜。红山文化后世文化’影响来看可以说红🚈文化是中🟤文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如💔我们从专界传统说的文明“要素”来👨‍👨‍👧，牛河梁址第一地的持续发，发现女🚮庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早🥵的城墙结🚣‍♀️相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从💧时的高温🥅术来看，👨‍👩‍👧‍👧能已经掌👩‍👩‍👧了炼铜技🏉。目前，字还没有现，也许时候有文💂，写在帛，没有保下来。　实际上，,,国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🙏程度，有✌️者大墓代’的社会等分化，有🧞祀礼仪的🧺度化、信🕖的体系化这是非常不得的，🐋明当时确🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿已经进入明社会，♂️一定非要-“三要素🥯来套。　中国报道🧑🏿‍🤝‍🧑🏿牛河梁遗的女神庙女神像发💂‍♀️出土曾引国外的广🏐关注，神、神像在外古文明也都存在🤩远古历史，它们有有可能进过文化交🌂？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉😷贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的😀息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化👩‍❤️‍💋‍👨两河流域印度河流、埃及的文明在时💯上相近。👪山文化中一种彩陶🎿上面呈棋格式分布腰三角、🐶角三角纹🧕菱格纹等何形图案🌰这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🐅方文明起👩‍🍳道路虽然差别，但有很多共-之处，体了文明的流互鉴。🌬️　(来源：《中国报🌂》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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