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应用分类: 手机网游
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　　这里拥有5000多年文明史、3300多年建城史和348年都城史，是中国八大古都之一；这里拥殷墟、大运河永济渠段两世界文化遗产，是世界上古老文字——甲骨文的发地；辅助秦国一统天下的🍌鞅，成为一代枭雄的曹操写下《满江红》的爱国英岳飞，无不将这里作为永的故土；诞生于此的红旗精神至今为国人传颂、弘；作为新时代新晋“中国空运动之都”，正引领翱🚐蓝天的新风尚。这里，就位于河南省境内的安阳。　古之安阳，今之安阳。为何被称为“中华字都”飞翔之城”？又如何承载悠久文明、积淀着厚重历？近日，记者专访了中国都学会理事，安阳市城建👨‍🦱案馆馆长安民。　　记者多年来您深耕于安阳名城都文化研究，在您心中，👨‍👧‍👦为安阳？　　安民：“洹安阳名不虚，三千年前是🦖都”“中原文化殷始创，此胜于读古书”，这些都🧦郭沫若先生对安阳的赞誉　　安阳的名城古都文化💢大精深，过去的10多年，我利用工作之余编写了安名城古都文化系列丛书，中华民族多元一体格局形发展的视角，探寻并试图现安阳古都的辉煌历史和桑变迁，感触尤为深切。　如今位于豫、晋、冀三👬🏽交界处的安阳，自古便是🧑🏻‍🤝‍🧑🏻北平原南部的政治、经济文化中心。殷商以降，安先后称北蒙、殷、邺、魏📘、相州、彰德，始终是国大邑、河朔重镇。自盘庚殷后，安阳创造了254年的殷都历史。汉末至魏晋北朝时期，这里又成为了魏、后赵、冉魏、前燕、🛢️魏、北齐的都城，合计都🧜‍♂️94年。殷都与邺都合为安阳大古都，留下了殷邺故、三台胜迹、彰德府城等史文化名胜。而其中最具表性的必然少不了享誉中的殷墟，即殷商王朝后期城遗址。　　大约公元前1300年，商代第20位君主盘庚率领子民从“奄”(今山东曲阜一带)西渡黄河，来到洹水之滨建都立业史称“盘庚迁殷”，“殷🕝”安阳随之成为古代中国⌚史上首个有稳定疆域、长定居的都城。至今，安阳墟也仍然是我国第一个文可考、为考古发掘所证实商代晚期都城遗址。　　墟，是我们走近安阳、读🆎安阳的一本古书。而“一🎺甲骨惊天下”的殷墟甲骨，则作为汉字的源头传续👈今，成为中国最早的成熟🎲汉字体系，推动着中华文👩🏾‍🤝‍👩🏼的传承发展，维系着中华🐭明的精神与血脉。　　如,,，无论是对公众开放的殷国家考古遗址公园，还是🚝落于洹河之畔的中国文字🦔物馆和汉字公园，都是古🔫安阳的亮丽名片。这座城日新月异的发展变迁，始⚪与其厚重的历史内涵息息关、密不可分。　　记者邺城为“六朝故都京畿地，邺文化是安阳古都文化💅重要组成部分。那么，邺🚸化又是如何以都城营造和安文学给后世带来深远影💞的？　　安民：邺城遗址于今安阳城区东北18公里，为春秋时期齐桓公初筑战国时期，魏文侯一度定🈵于此，西门豹投巫驱阴霾🦸‍♂️故事便发生在漳河岸边。😌汉末年，曹操攻占邺城并’此为王都。随后，后赵、💩魏、前燕、东魏、北齐相👩‍🔧在邺建都。北周大象二年(公元580年)，隋王朝的建立者杨坚焚毁邺城，迁州、魏郡、邺县三级治所民众至相州安阳城，此后安阳亦称邺。　　邺城由◾北相连的两座城池组成，🙎‍♀️中的邺北城东西七里、南五里，为曹操所营建，其制和布局在我国古代都城筑史上具有划时代意义。🐳是最先出现中轴线和对称局；二是宫城、官署与民😓截然分开，改变了过去宫、官署与里坊相参的状况🗄️三是宫城、官署和贵戚所都集中于北部，改变了“朝后市”的传统。邺北城规制和布局，对后世隋唐安城、明清北京城的规划有一定影响。邺南城为东🧝‍♀️、北齐营建，东西六里、北八里六十步，形状近似🔘形，其北垣即为北城的南。　　邺城三台蜚声海内🆔，它们位于邺城西北，曹时期因城基而建，其中曰雀台、南曰金凤台、北曰井台。三台之间有浮桥相🐸通，巍峨壮观，气势恢弘💂‍♂️演绎过文姬归汉等许多动🥊心魄的故事，历代歌之咏💈的诗篇不胜枚举。邺城文殿之西有铜雀园，亦称西，是邺下文人游乐宴会、酒赋诗之所，史称“西园会”。　　建安时期则是国古代文学史上创作繁荣成就突出的重要时期，期俊才云蒸、诗人辈出，尤🕶️“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮🎼、应玚、刘桢)为代表。他们身处乱世、颠沛流离，现实生活和苦难有着强烈🪐深刻的感受，并且在政治-都有一定的抱负，表现出🧉扬奋发、积极向上的进取神。他们的作品无论是反🔺社会动乱和民生疾苦，还抒写对自己不幸身世的感，又或是表达对建功立业追求，莫不充溢着慷慨激之情。　　近年来，安阳打造的曹操高陵遗址博物颇为引人关注。为世人熟的一代枭雄曹操，不仅是出的政治家、军事家，也很有成就的文学家。他创的诗歌现存20多首，大都为乐府体，悲凉慷慨、气豪雄，都是建安文学的典🛏️代表，为后世品读、研究☪️体诗提供了重要文学样本　　记者：魏晋南北朝时🦹‍♂️是中国历史上佛教传播和民族大融合的重要阶段。时，“邺都”安阳在这个👭程中占据了怎样的地位？发挥出了怎样的作用呢？　安民：佛教自东汉传入国，到魏晋南北朝，邺都带已是寺院林立、高僧云。著名的寺院有创建于北太和年间的天城寺(修定寺的前身)；修建于东魏武定年间的宝山寺(今灵泉寺)，被称为“河朔第一古刹；灵泉寺俗称“万佛沟”佛窟、佛龛超过240座。这些寺、窟的佛像造型生、雕刻精细，是石窟造像术的重要实物史料。开凿北齐天保年间的小南海石，现存三窟，中窟刻有著高僧稠禅师的线雕像，甚珍贵。当时，邺下先后汇了慧光、稠禅师、道凭、裕、法上、慧远等众多著🍓高僧。据安阳师范学院的💺爱民教授考证，稠禅师是🧝一个将武术从安阳传到嵩少林寺的武僧。由此可见少林习武之风源自古都安。　　魏晋南北朝时期，🖋️都及其周边都是各民族杂的地区。后赵为羯族政权前燕为鲜卑慕容部政权，魏为鲜卑拓跋部政权，北🍀则是鲜卑化的汉人政权。魏孝文帝元宏于太和年间力提倡尊儒崇经，推行礼🎐教化，进行了一系列汉化🕤制，涉及语言、服饰、姓、婚姻等诸多方面。东魏👰洛阳迁都邺城时，“户四万狼狈就道”(《魏书·常景传》)，其中多数都是鲜卑贵族。在邺定居的各民🥈与当地人和谐相处，同耕🦛织，不断广泛交往，极大促进了中原文化和北方草文化的交流交融。　　“和邺都是安阳的前身，安继承殷和邺成为河北平原💇‍♂️部、太行山东麓的都邑。🕖著名历史地理学家谭其骧👻生认为：“盘庚舍奄就殷曹操舍许就邺，石虎自襄迁邺，慕容隽自蓟迁邺，欢舍洛阳都邺，可见安阳🙎‍♂️古代农业最发达的黄淮海平原亦即‘中原’的中心所以多次被统治中原的王选定为宅都之地。”可以，魏晋南北朝时期，建都🥁的各民族政权共同丰富和展着中华文明，都为中华族多元一体格局的巩固发做出了积极贡献。　　记🟢：安阳历史悠久、文化灿，其中明清时期的彰德府城也是名城古都文化的重遗存。那么，这座古城具哪些值得探究的文化蕴涵？　　安民：位于安阳护河以内的明清时期彰德府城，有着弥足珍贵的历史文底蕴。它秉承了千年古的文化基因，枕山襟河，🚯省通衢，城池格局素有“5门4关9府18巷72胡同18罗汉街”之称誉，兼具中国北方古城的典型风貌🪁征。其民居建筑以北方传四合院为基调，西风东渐民国商业建筑存留至今，称“没有围墙的建筑文化物馆”。　　如今，彰德古城的护城河与两处城墙尚存，城内坑塘水系、街肌理仍然延续着古制。古内文物古迹众多，如：全🙍‍♀️重点文物保护单位文峰塔高阁寺、彰德府城隍庙和👩🏽‍🤝‍👨🏿王庙昼锦堂，河南省文物护单位乾明寺小白塔，还市区级文物保护单位21处，“三普”不可移动文物250余处。三朝贤相韩琦、明代儒者崔铣、“仁义巷🔷走出的郭朴、清代循吏许⬆️礼、爱国将领李秉衡、文大家谢国桢，考古学家董👨‍🍳宾、李济，等等，都在这留下了厚重的人文故事。⛩️以说，彰德府古城是我们解、研究明清时期安阳经社会发展变迁和人文历史重要遗存，是一座值得反欣赏、探索的安阳文化宝。　　记者：进入新时代安阳古城保护整治复兴都⚜️哪些亮点？　　安民：如，安阳生活着汉、回、蒙、满、壮、苗、藏、彝等43个民族，是各民族共建共享的美好家园。进入新时，安阳积极融入黄河流域👨‍👩‍👦态保护和高质量发展国家略，活化利用历史文化资，将古城保护复兴、文旅🪑场培育等纳入汉字文化、易文化和曹魏文化融合发的大格局中，着力打造文🏯旅融合、传统文化与现代尚相交融的文商旅新高地中国文字博物馆续建工程汉字公园、广益佰年文旅镇、安阳文体中心相继建投运，可以说亮点频现。💴　2018年7月，河南省人民政府发布全省首批15个历史文化街区名单，安老城仓巷街、城隍庙—高寺、西大街等3个历史文化街区名列其中，约占安阳城总面积的三分之一。同8月，仓巷街保护修复一期工程启动，秉持“修旧如、循序渐进、有机更新、续文脉”理念，深入发掘🚑安阳的粮仓文化、传统民⏲️、民俗风情、北宋州署园等传统内涵，营造了古朴雅的历史街区氛围。2019年春节，修复后的仓巷街惊艳亮相，成为“新春安网红街”。2021年新春，县前街、西华门街、神街、鼓楼东街正式开街，街市的民俗文化展示、市生活体验、地方特产荟萃同乐游园演艺、城隍敬香福等活动吸引了络绎不绝安阳市民和各地游客，日接待超过5万人次。　　令人欣慰的是，安阳在历史化街区保护整治中，注重,显名城古都的品质、内涵特色，注重改善人居环境👩🏻‍🤝‍👨🏼配套基础设施。如今，东城角魁星楼片区成为了古文旅新地标，老城居民开🤗使用集中供暖，城市水系理引清截污，老城水系恢🧥自然生态……尤其是后仓水清岸绿、夜景璀璨，褡湖的睡莲、芦苇相映成趣’古韵生香、文商兴旺的安古城，已然呈现于世人面☣️。　　(本文刊发在《中国民族》杂志2023年第3期。)　　原标题：《千年古都百回演义一掬洹水半🏭春秋——关于安阳古都的话》　　监制｜杨新华　🤜审核｜牛志男　　统筹｜佳康坤全　　采访｜龙慧　　编辑｜刘娴　　制作🔳寇佳羽【编辑:苏亦瑜】

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